الإيلاء تعريفه، أركانه، شروطه، أحكامه

(1) الطلاق: 4.

خامسها: وهو أقواها أن قوله تعالى {(تمهيد (- {(- - ((- (- - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - ((((- - عليه السلام - - - رضي الله عنه -- سبحانه وتعالى -- رضي الله عنه - - - صدق الله العظيم (- (- ((الله أكبر - صلى الله عليه وسلم - - (- - ﴿- الله (فهرس - - صلى الله عليه وسلم - بسم الله الرحمن الرحيم - ((- صلى الله عليه وسلم - (- (- -﴾ جاء مترتبا على قوله {(تمت (﴿- عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم -﴾ - قرآن كريم (تم بحمد الله - رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - (- رضي الله عنه - - (فهرس - ﴿(- - -﴾ تمت (- - (﴿- - - ((- ((- - (بسم الله الرحمن الرحيم - (- - رضي الله عنه - (﴾ وهو دليل واضح على أن اللائي يطلقن بحكم الإيلاء داخلات في حكم هؤلاء المطلقات المأمورات بأن يتربصن ثلاثة قروء دخولا أوليا مساق هذا الحكم في سياق ذكر أحكامهن وتقوى هذه الدلالة وتتأكد على القول بالتناسب بين آيات القرآن وسوره -أي وجود مناسبة بين كل آية وما قبلها وما بعدها- وهو قول المحققين من المفسرين والنظار في مباحث علوم القرآن وذلك يقتضي ترابط الأحكام المذكورة في الآيات المتناسبة بحكم الجوار بحيث يكون الحكم اللاحق مرتبطا بسابقه ومترتبا عليه ترتب الحكم العام على سببه الخاص.

ومن المعروف أن الأصوليين قالوا بأن العام ظني الدلالة في أفراد مدلولاته إلا إذا ورد لسبب خاص فإن دلالته تكون قطعية بالنسبة إلى ذلك السبب وظنية فيما عداه ولذلك يجوز تخصيصه بالدليل الظني بإخراج بعض ما شمله لفظه من أفراده عما يقتضيه حكمه إلا في ذلك السبب الذي ورد من أجله فلا يسوغ إخراجه من حكمه بالتخصيص وفي هذا يقول الإمام نور