الاستدراك لأبي نبهان الحضرمي

في المسألة ثلاثة أقول:- قيل إن رجع من قراءة الفاتحة إلى الاستماع أو ترك الاستماع وبدأ في قراءة الفاتحة فسدت صلاته، وقيل لا تفسد، والقول الثالث فيه تفصيل، فإذا شرع في قراءة الفاتحة ثم رجع إلى الاستماع وترك قراءة الفاتحة فسدت صلاته أما إذا شرع في الاستماع ثم تركه وبدأ في قراءة الفاتحة لم تفسد صلاته.

? متى يستعيذ المستدرك؟

يقيل يستعيذ بعد أن يكبر تكبيرة الإحرام مباشرةً في أي حال كان الإمام في قيام أو ركوع أو سجود، وقيل يستعيذ بعد تكبيرة الإحرام إذا وجد الإمام يقرأ الفاتحة أما إذا وجده في قراءة السورة أو في الركوع أو في السجود فإنه يؤخر الاستعاذة إلى أول قراءة الركعة الثانية وإذا كان الإمام في الركعة الثانية فإنه يؤخرها إلى أول قراءة الركعة الثالثة وهكذا، أما الذي يقوله الإمام نور الدين السالمي فإن الاستعاذة محلها في أو القراءة للركعة الأولى ولذلك فإن وجد الإمام في الركعة الثانية أو الثالثة أو الرابعة فإنه يأتي بها إذا قام ليقضي قراءة الركعة الأولى.

? متى تقوم لقضاء ما فاتك هل إذا شرع الإمام في التسليم أم إذا فرغ منه؟

إذا فرغ الإمام من التسليم.

? وإذا نسي المصلي وقام قبل أن يسلِّم الإمام ثم انتبه؟

يرجع ويجلس فإذا سلم الإمام قام ليقضي ما فاته، لذلك ليس له أن يقوم ليقضي قبل أن يسلِّم الإمام.

? هل يقرأ المستدرك التشهد الأخير بأكمله أم أن هناك حد محدود يقف عنده؟

يقف المستدرك بعد أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويجلس ساكتاً حتى يسلِّم الإمام ثم يقوم لقضاء ما فاته.

? إذا سلم الإمام ونسيت وسلمت معه فما حكم صلاتك؟

بعض العلماء يقول إذا سلَّمت معه فسدت صلاته، ومنهم من قال لا تفسد صلاتك وقم لقضاء ما فاتك إلا إذا تكلمت بكلام دنيوي أو انصرفت عن القبلة أو قمت إلى صلاة أخرى أما إذا ذكرت قبل هذه الأمور فقم لقضاء ما فاتك وأسجد للسهو.

كيفية القيام للاستدراك:-