الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

*وبعض قال كل عُمان مصر فأوجب حفظها برا وبحرا 185

*فإن خرج الإمام فما بنزوى تصلى جمعة بالناس قصرا 185

*وتلزم في صحار بكل وقت وخلف أيمة العدوان طرا 185

*قلت نعم أما عواصم القرى فهي حقيقة بها ولا مرا 186

*وفي بني اليحمد من أسد الشرى إمام صدق كان يدعى عمرا 18

*فلا ينافي ذلك أن تصلى في هذه القرى فراعِ الأصلا 186

*فقد قضى على بني نبهانا جبابرا كانوا على عُمانا 183

*صارت كأدنى بلد يعتبر ومسكدا مكانها قد عمروا 175

*من نسل شاذان وذاك العلم دوخ أهل الظلم حين ظلموا 183

*شابهه في الاسم والتصلب على أولي الظلم فلا تستعجب 183

*ورحنا كأنَّا من جُوَاثَى عشية … نعالي النِعاج بين عدل ومحقب 83

*فهذه صحار بعد العزة وبعدما كان لها من منعة 175

*ليزيدهم أخرى ولو قبلوا لأتت صلاتهم على العشر 103

*لأنما التمصير حال يعرض فيستقيم تارة ويمرض 175

*وَليس بالمقطوع والموقوف تقوم حجَّة ولا الضعيفِ 39

*وكان ذا يعرف بالتغريق ما أشبه الفاروق بالفاروق 183

*ولست بعيدا عن خمر وقينة ولا بصفا صلد عن الخير معزل 103

*وَلَكنَّنِي أروي من الخمر هامتي وأمشي الملا بالشاحب الْمتشلشل 103

*وحسب قول السالمي العالم تعدادها يلزم في العواصم 186

*لا شك أن الأمر للعواصم وبعده يشاع في المعالم 186

*قضى بأن مالهم لمن ظُلِم من العمانيين لكن ما علم 183

*ما خص هذا الدين بالبلدان وإنما قد خص بالإنسان 186

*وإن رأوا أن صلاة الجمعه خصت بأشيا ههنا مجتمعه 186

*كذا أبوه يدعى بالخطاب مساميا لعمر الصحابي 83

*حبسوا عنانك إذ جريت ولو خلوا عنانك لم تزل تجري 103

*نادى وقد تَمَّت صلاتهم … أزيدكم ثملا وما يدري 103