السخرية في الأدب الجزائري الحديث لبوحجام - موافق للمطبوع

أمَّا شعره (أي الشاعر) فهو أصيل وفحل، يعمل عمله في الطرقيِّين، ويؤثر فيهم أيّما تأثير. يستغلُّ الكاتب الحروف التي يتركَّب منها اسمه (بو لحبال) فيولِّد منها معنى يهجو به رشيداً وشيعته، ويسخر منهم ويهدِّدهم:

أنا صاحبُ الحبل الطويل⁽¹⁾ أتيتُكُم … شعري كحبلٍ محكمٍ وطويلِ

مهمَا ألاقي جمعَكُم ينتابُنِي … داءُ الحماسِ، وعند ذاك أَصُولُ⁽²⁾

زيادة على السخرية، فإنَّ البيت الأوَّل حمل مجوناً تضمَّنَتهُ كلمة "حبل" التي اشتقَّها الشاعر من اسمه. هذه الملاحظة تترجم عن روح العصر الذي كثرت فيه هذه الممارسات، وفي الوقت نفسه تفصح عن الصراع الذي اشتدَّ بين الطرقيِّين والمصلحين، فأفرز مثل هذا السلوك⁽³⁾. كما يستغلُّ بولحبال توقيع خصمه كتاباته وأشعاره باسم مستعار"رشيد"فيسخرمنه ويتَّهمه بالجبن والخوف، ثمَّ يهجوه هجاء مؤلماً شديداً، وينتقده بأسلوب بذئ، ينبذه الذوق، ويرفضه الحياء⁽⁴⁾:

أنتَ من جهل اسمه فظلَّ خفيًّا … حضَرت أمُّه وغابَ أبُوه

قد تَوارَيتَ بالحجَاب بجُبنٍ … فلماذَا على الرِّجال تتيهُ⁽⁵⁾

قد كان هناك صراعٌ عنيف وشديد بين أدباء، يمثِّلون اتِّجاهات جرائد معيَّنة، التجأت إلى السخرية والتهكم، لكنَّهما بَدَوا ضعيفين في كتاباتهم - في كثير من الأحيان - ومسفِّين بالأدب والفنِّ أحيانا أخرى. تمَثَّلا واضحين في المهاترات