الرقية الشرعية لمحبوب البراشدي - ب تخرج

وقوله ( وهامة ) جمعها هوام وهي ذوات السموم، وكل من له سم قاتل.

وقوله ( من كل عين لامّة ) يقول الخطابي: المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل. وقال أبو عبيدة: أصله من ألممت إلماما، وإنما قال: ( لامّة ) لأنه أراد أنها ذات لمم⁽¹⁾ .

… هذا وقد كان الرسول ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ يتعوذ بنفسه من الجان ومن عين الإنسان إلا أنه بعد نزول المعوذتين ترك ما كان يتعوذ به واكتفى بالمعوذتين، لأنهما الحصن الحصين وفيهما التعوذ بالله من كل شيء ومن كل شر، ومن أخذ بهما فقد كفتاه.

المبحث الثالث: مسائل متفرقة:

المسألة الأولى: مشروعية النفث عند الرقية:

ورد ذكر النفث في أحاديث عدة تثبت وقوع ذلك من النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ ومن صحابته الكرام، ومن ذلك ما روته السيدة عائشة ـ - رضي الله عنه - ا ـ (( أن النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات منه بالمعوذات، فلما ثقل كنتُ أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها))⁽²⁾ .

وعنها أيضا: (( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه، وأمسح عليه بيمينه رجاء بركتها ))⁽³⁾ .

وعنها أيضا قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا آوى إلى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد وبالمعوذتين جميعا، ثم يمسح بهما وجه وما بلغت يده من جسده، قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به))⁽⁴⁾ .