الرقية الشرعية لمحبوب البراشدي - ب تخرج

2- ذكر المفسرون عند قوله تعالى حكاية عن سيدنا يعقوب عليه السلا م لأبنائه: ﴿ وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ﴾⁽¹⁾ أن يعقوب عليه السلام لما جهّز بنيه مع أخيهم بنيامين إلى مصر أمرهم ألا يدخلوا كلهم من باب واحد، وليدخلوا من أبواب متفرقة؛ لأنه خشي عليهم العين، وذلك أنهم كانوا ذوي جمال وهيئة حسنة ومنظر بهي، فخشي عليهم أن يصيبهم الناس بعيونهم، روي هذا عن ابن عباس و محمد بن كعب ومجاهد والضحاك وقتادة والسدي وغير واحد⁽²⁾ .

3- قال تعالى: ﴿ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾⁽³⁾ ووجه الاستدلال أن الله - سبحانه وتعالى - أمر نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - بالاستعاذة من الحاسد، والعلاقة بين العين والحسد علاقة عموم وخصوص، فكل عائن حاسد وليس كل حاسد عائن، فلما كان الحاسد أعم من العائن كانت الاستعاذة منه استعاذة من العائن⁽⁴⁾ .

ثانيا: الأدلة من السنة:

1- عن عبد الله بن عباس ـ - رضي الله عنه - ماـ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:((العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا))⁽⁵⁾ .

2- روي عن أبى هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:((إن العين حق)) ونهى عن الوشم⁽⁶⁾ .

3- وعن عائشةـ - رضي الله عنه - اـ قالت:((كان يأمر العائن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين))⁽⁷⁾ .