الشهادة على الزنا لخلفان البوسعيدي - ب تخرج - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢٠ثالثا: أدلة مشروعية الشهادة من القرآن الكريم والسنة الشريفة والإجماع :
أولا: أدلة مشروعية الشهادة من القرآن الكريم:
قال تعالى: ﴿وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ﴾.(1)
وقال تعالى: ﴿وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُم﴾.(2)
وقال تعالى: ﴿يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾.(3)
وقال أيضاً: ﴿فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ﴾.(4)
وقال: ﴿وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾.(5)
…
يتبين من خلال هذه الآيات الشريفة، أنّ الشهادة تختلف باختلاف الأحوال، تارة تكون في البيع، وتارة تكون في الوصية، وتارة في الطلاق، وتارة في الشهادة على الزنا وغير ذلك.
ثانيا: أدلة مشروعية الشهادة من السنة النبوية الشريفة:
… ها هي السنة النبوية الشريفة قد بينت أهمية الشهادة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بها ويذكر من هو خير الشهداء، فقد أخرج الإمام الربيع وغيره، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله: "ألا أخبركم بخير الشهداء، الذي يؤدي شهادته قبل أن يسأل عنها".(6)
(1) - سورة البقرة الآية رقم (182).
(2) - سورة البقرة الآية رقم (182).
(3) - سورة المائدة الآية رقم (106).
(4) - سورة النساء الآية رقم (15).
(5) - سورة البقرة الآية رقم (283).
(6) - أخرجه الربيع عن طريق عائشة، ج 2 ص159، ومالك في الموطأ، ج2، ص470، حديث رقم: 2931.