الشهادة على الزنا لخلفان البوسعيدي - ب تخرج - ب تخرج

5- دوام عدالة شاهد الأصل وشاهد الفرع إلى صدور الحكم.⁽¹⁾

6- أن يعين شاهد الفرع شاهد الأصل الذي تحمل الشهادة عنه.

لم أتطرق إلى تفصيل بعض الشروط؛ نظرا لأن شرحها قد تم سابقا من خلال سرد أقوال الفقهاء في هذا الصدد.⁽²⁾

7 - عدد الشهود في شهادة الزنا (أربعة)⁽³⁾ : لقوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء﴾⁽⁴⁾ . ولقوله تعالى: ﴿فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾⁽⁵⁾ .

8 _ عدم التقادم : اشترط أبو حنيفة وبعض آخر من العلماء عدم تقادم شهادة الشهود على الزنا وعلى الشاهد أن يدلي بها على الفور.⁽⁶⁾

يحسن التنبيه في هذا المقام على أن البعض من هذه الشروط ما هو قد اختلف فيه؛ ولكن نظرا لقلة المصادر الذاكرة لهذا الصدد، اقتصرت على ذكر هذه الشروط على سبيل الإجمال.

الترجيح:

… الرأي الأظهر من أقوال الفقهاء هو قول الإمام أحمد الذي يقول( بمنع الشهادة على الشهادة) وذلك لأنّه لا يؤمن أن تتغير حال الشهود، وذلك لما يعتريهم من حوادث.⁽⁷⁾

-

تحمل الشهادة

تمهيد:

بعد أن تحدثت في الفصل الماضي عن الشهادة وذلك من حيث شروط الشاهد وشروط الشهادة وماقاله الفقهاء في الشهادة على الشهادة، فإنني سأتحدث في هذا الفصل عن تحمل الشهادة وأدائها وذلك من خلال التعريف بهما، ومن خلال سرد أقوال الفقهاء في هذا الصدد وسأتحدث كذلك عن ما قاله الفقهاء بالنسبة للرجوع عن الشهادة .

- مفهوم التحمل: