الشورى الإسلامية والديمقراطية المعاصرة دراسة مقارنة لبيوض حدبون - ب تخرج

كما أن الديموقراطية تقوم أساسا على الحرية، وترفض تماما كل أنواع التسلط والقمع بشتى أنواعه، ولا أدل على ذلك من إقرار حق المعارضة الذي يحميه القانون، وظهور الأحزاب السياسية والصحافة الحرة…

… الالتقاء الثاني/ في حق الترشُّح:

إن كلا منهما- من حيث المبدأ- يتعامل مع الأفراد على أنهم ذَوُوا ذمم متساوية في الحقوق والواجبات، فهم في الأصل سواسية، فبالتالي نجدهما كليهما في اختيار الإمام أو الأعضاء للنظر في الأمور أو في مجلس الشورى أو البرلمان، ينبذان بشدة الاختيار والترشيح المبنيان على أساس التفاضل في العرق، أو النسب، أو الطبقية، أو حتى باللون والعنصرية، وهذا ما يتفق مع الإباضية الذين لم يجعلوا القرشية شرطا لانعقاد الإمامة⁽¹⁾ ، بل هي عندهم مجرد مُرجِّحة في حالة تساوي المترشحين في الكفاءة بكل عواملها⁽²⁾ ، وقد ذهب إلى عدم اشتراط القرشية أيضا الخوارج والقاضي الباقلاني⁽³⁾ ، ووافقهم المودودي في رفضه حصر الإمامة في فئة ما بل هي عنده حق لكل مسلم يؤمن بحق الحاكمية لله⁽⁴⁾ ، بخلاف أهل السنة الذين اشترطوا الانتساب، فلم يقبلوا الإمامة إلا لرجل قُرشيٍّ⁽⁵⁾ ،