العمليات الفدائية رؤية فقهية عبد الرحمن النوفلي - ب تخرج

الحرام والحرمات قصاص }⁽¹⁾ أي فإن قاتلوكم في الشهر الحرام فقاتلوهم فيه فإن الحرمات قصاص ، فلا تجاوزوا اعتداءهم عليكم ولا تحملنكم حرمة الشهر على أن تستلموا لمن قاتلكم فتهلكوا بترككم القتال ، وقيل أنفقوا في سبيل الله ولا تقولوا إنا نخاف الفقر إن أنفقنا فنهلك ولا يبقى معنا شيء ، فنهوا أن يجعلوا أنفسهم هالكين بالإنفاق ، وقيل وهو الرجل يصيب الذنب الذي لا يرى انه لا ينفعه معه عمل فذاك هو إلقاء النفس في التهلكة والإحباط وذلك بأن تفعلوا بعد ذلك⁽²⁾ وهناك أقوال أخرى تركناها خوف الإطالة .

بينما ذهب الشوكاني⁽³⁾ ومحمد بن يوسف أطفيش⁽⁴⁾ إلى أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، وهو أيضا ما يراه الباحث فالآية تحمل على العموم فيشمل كل ما من شأنه أن توقع المسلمين في التهلكة من الإنفاق في غير الموضع الحسن أو دخول حرب لا ترجى معها نجاة ولا يوقع نكاية بالأعداء ، أو وضع الشخص في موضع لا يصلح له ، أو عدم استطلاع الأراضي وترك اقتصاد الأمة أو إهماله كله من قبيل التهلكة⁽⁵⁾ .