العمليات الفدائية رؤية فقهية عبد الرحمن النوفلي - ب تخرج

4- ضعف نفوسهم ليروا أن هذا صنع واحد فما ظنك بالجمع "⁽¹⁾

خامسا : قال ابن تيمية⁽²⁾ " … وقد روى مسلم في صحيحه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة أصحاب الأخدود فيها : إن الغلام أمر بقتل نفسه لاجل مصلحة ظهور الدين ؛ ولهذا جوز الأئمة أن ينغمس في صف الكفار ، وإن غلب على ظنه أنهم يقتلونه إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين .. فإذا كان الرجل يفعل ما يعتقد أنه يقتل به لأجل مصلحة الجهاد ، مع أن قتله نفسه أعظم من قتله لغيره : كان ما يفضي إلى قتل غيره لأجل مصلحة الدين التي لا تحصل إلا بذلك ، ودفع ضرر العدو المفسد للدين والدنيا الذي لا يندفع إلا بذلك أولى "⁽³⁾ .

سادسا : قال محمد بن الحسن الشيباني: " لا بأس بالانهزام إذا أتى المسلم من العدو ما لا يطيقه ولا بأس بالصبر أيضا بخلاف ما يقوله بعض الناس أنه إلقاء بالنفس إلى التهلكة ، بل في هذا تحقيق بذل النفس في سبيل الله تعالى ، فقد فعله غير واحد من الصحابة - رضي الله عنه - منهم عاصم بن ثابت حمي الدبر وأثنى عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك فعلمنا أنه لا بأس به "⁽⁴⁾