العمليات الفدائية رؤية فقهية عبد الرحمن النوفلي - ب تخرج

تاسعا : قال الشوكاني في تفسيره لقوله تعالى ﴿ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ﴾ والحق أن الاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فكل ما صدق عليه أنه تهلكة في الدين أو الدنيا فهو داخل في هذا ، وبه قال ابن جرير الطبري ، ومن جملة ما يدخل تحت الآية أن يقتحم الرجل في الحرب فيحمل على

الجيش مع عدم قدرته على التخلص وعدم تأثيره لأثر ينفع المجاهدين .."⁽¹⁾

عاشرا : جاء في المصنف(2) : " فالذي عرفناه إذا لم تكن الحرب عليه فرضا ، وإنما وسيلة فهو مخير في ذلك ويسعه ذلك وإن خاطر بنفسه وقاتل فقد نال الشرف لأعلى النعيم الذي لا يزول إن كان لذلك أهلا .. ويستحب عند الفقهاء أنه إذا كانت الحرب لا يرجى نفعها فتركها أولى ، وذلك لما يحبون من سلامة ألا يبذل نفسه إلا في موضع يدخل على الإسلام وإلا فهو مباح إن شاء الله ، ولا تكون إرادته إدخال الضرر على أصحابه ، وإنما يريد دفع الظلم عن نفس ، وأن يجود بنفسه لله في ذلك "⁽²⁾ 3)

أحد عشر : " وللمسلم أن يهجم على صف الكفار وحده ولو أنه يقتل لأنه يكسر قلوب الكفار بجرأته فيعتقدوا في سائر المسلمين عدم المبالاة وحب الشهادة في سبيل الله … ولكن إذا علم أنه لا فائدةفي هجومه على الكفار كالأعمى يطرح نفسه علىالصف فذلك حرام وداخل تحت آية التهلكة"⁽³⁾

وقد وافقه على ذلك أيضا صاحب غاية المأمول⁽⁴⁾