العمليات الفدائية رؤية فقهية عبد الرحمن النوفلي - ب تخرج

2) عن أبي هريرة قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( الذي يخنق نفسه يخنقها في النار ، والذي يطعنها يطعنها في النار )⁽¹⁾ .

3) ما رواه الشيخان عن ثابت بن الضحاك قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( من حلف بغير ملة الإسلام فهو كما قال ، قال : ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم ، ولعن المؤمن كقتله ، ومن رمى مؤمناً بكفر فهو كقتله )⁽²⁾ .

4) عن أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من تردى من جبل فقتل نفسه ، فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومن تحسى سماً فقتل نفسه ، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً فيها أبداً ، ومن قتل نفسه بحديدة ، فحديدته في يده يجأ⁽³⁾ بها بطنه في نار جهنم خالداً فيها أبدا )⁽⁴⁾ .

إن الناظر للآيات والأحاديث يجدها تدل على حرمة الانتحار تحريما جازما لا مرية فيها ، وكلها بوسائل تؤدي إلى قتل النفس إما لليأس من الحياة أو لسوء حل به لإستعجال التخلص من الحياة ، فهي من قبيل الجزع والفرار من الدنيا والكره ، وليس فيها ما يدل على دخول النكاية بالأعداء في الحرب وقتالهم حتى الموت ، من هنا يتضح الفارق بين الانتحار من هذه الأدلة وبين العمليات الفدائية .