الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

726هـ ) وغيرهم من المتأخرين أو المتوسطين )⁽¹⁾ ، ثم العاملي فصل أقوال الفقهاء الجعفرية في ثلاثة أقوال :

… 1 – الغناء غير محرم في نفسه ، وإنما يحرم لأجل ما يقارنه من ضرب الأوتار، ودخول النساء على الرجال ، وشرب الخمور 0

… 2 – الغناء محرم في نفسه مطلقاً ، ولو في زفاف العرائس ، أو غير ذلك0

… 3 – الغناء محرم في نفسه ، مع استثناء جملة من الموارد ؛ إما لأنها من الغناء ، وقد قام الدليل على جوازها ، وإما لخروجها عن معنى الغناء المحقق ، مع اختلاف بين أصحاب هذا الاتجاه في السعة والتضييق ؛ فمنهم استثنى الغناء في الأعراس ، ومنهم استثنى الغناء في القرآن والمراثي⁽²⁾ وما ناظرهما مما يذكر الآخرة ، ومنهم استثنى من حرمة الغناء ما لا يكون لهوياً ومناسباً لأهل الفسوق ، كما أن منهم جعل الاستثناء موضوعيا ؛ بمعنى أن بعض أفراد ما ذكر كالمراثي مثلاً ليس من الغناء أساساً⁽³⁾ .

… يقول أبوالقاسم الموسوي⁽⁴⁾ : ( اتفق الأصحاب على حرمته ، وقال بها أكثر أهل السنة ، والكتاب العزيز ، وإن لم يكن فيه صراحة على حرمته ، إلا أنه بضميمه ما ورد في تفسيره تام الدلالة عليها 000 )⁽⁵⁾ .