الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

… ويقول عباس النابلسي⁽¹⁾ : ( اتفقت آراء الفقهاء على حرمة الغناء بالجملة ، لكنهم اختلفوا في نوعية هذه الحرمة : هل هي ذاتية بمعنى أن الغناء حرام لذاته مع غض النظر عن العوامل الأخرى التي تدخل فيحرم من أجلها ، أم أن الحرمة عرضية ؛ أي أنه حلال بالأصل لكن بدخول عناصر أخرى حرم من أجلها ، ذهب إلى القول الأول مشهور فقهائنا بشهرة تكاد تكون إجماعا ، وذهب إلى القول الثاني ثلة قليلة أبرزهم الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء 000 )⁽²⁾ .

… والظاهر أن محمد حسين فضل الله يوافق الغطاء ، فقد تكلم في فتاواه عن حكم الغناء ، فبين أن المحرم من الغناء ما كان مشتملا على الكلام الباطل الذي يؤدي إلى الضلال الفكري والروحي والأخلاقي ، مع كون اللحن متناسبا مع أجواء الإثارة غير الأخلاقية ، بحيث يكون من ألحان أهل الفسوق ، وبن أن الأساس في الحرمة أن مثل هذا النوع من الغناء يترك تأثيره السلبي على أفكار الإنسان وتصوراته ومشاعره⁽³⁾ ، وظاهر كلامه أن ماعدا هذا العارض فهو مباح .