الغناء والمعازف بين الحل والتحريم بدر بن سالم بن حمدان العبري

الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٥٣

… هذا مجمل كلام ابن القيم وهو يعتبر تأصيل منه لرأي أبي حنيفة ، والذين جاءوا بعده إنما هم عالة عليه ، مثل : بن باز ت ( 1419 هـ )(1) ، وأحمد الحمدان(2) في كتابه أحكام الموسيقى والغناء(3) .

… أما الشوكاني ت (1255هـ ) فذكر من المجوزين الأئمة الأربعة الذين منهم أبو حنيفة(4) ، وحاول الشريف الحسني(5) ت ( 1341 هـ ) التوفيق بين روايات الجواز وروايات المنع ، حيث ذكر أولا روايات الجواز ، وذكر منها : أن أبا حنيفة كان يحضر مجلس الرشيد ت( 194هـ )(6) ،(7) وذكر أيضا أن أبا حنيفة سئل هو وسفيان الثوري(8) عن الغناء فقالا : ليس من الكبائر ولا من أسوأ الصغائر(9) .

… ونقل بعد ذلك كلام ابن القيم المتقدم ذكره – وإن لم يشر إليه كعادة الكتب التي تسير على الخط التقليدي القديم – مريدا أن هناك قولا آخر لأبي حنيفة ، وهو التحريم(10) .

(1) أدلة تحريم الأغاني والملاهي ، ص ( 46 – 47 ) ، مصدر سابق .

(2) كاتب سلفي حنبلي معاصر .

(3) أحمد بن عبد العزيز الحمدان ، أحكام الموسيقى والغناء ، ص ( 75 – 76 ) ، مصدر سابق .

(4) نيل الأوطار ، ج ( 8 ) ، ص ( 102 ) ، مصدر سابق .

(5) عبد الحي فخر الدين الحسيني ، من علماء الهند في الحديث ، توفي عام ( 1341 هـ ) .

- 53 -

(6) تقدمت ترجمته ، ص ( ) .

(7) الشريف عبد الحي الحسني ، الغناء في الإسلام ، قدم له : أبو الحسن علي الندوي ، ط مجمع الإمام أحمد بن عرفان الشهيد لإحياء المعارف الإسلامية / الهند ، ط 1417 هـ / 1996 م ، ص ( 63 - 64 ) .

(9) المصدر نفسه ، ص ( 63 ) .

(10) المصدر نفسه ، ص ( 82 ) .

٥٣ / ٨٩