الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٥٨… نلاحظ من خلال هذه الروايات أن لمالك ثلاثة أقوال : ( الحرمة والكراهة والحلّ)، وعلى هذا اختلف العلماء ، حيث ذهب ابن رجب الحنبلي(1)(2) ، وتابعه ابن تيمية(3)(4) ، وانتصر له ابن القيم ت ( 751 هـ ) وشنع على الذين رووا عنه الإباحة، واعتبره من أقبح الغلط وأفحشه(5) ، ونافح عنه الألباني ت (1999 م ) وبين أن الإمام مالك أنكر على أهل المدينة هو وعلمائها(6) وعليه ابن باز ت ( 1419 هـ)، وعلى التحريم ذهب بعض المالكية(7) ، مثل علوي المالكي الحسني(8) ت ( 1391 هـ)(9) .
… بينما ذهب الماوردي ت ( 450 هـ ) إلى أن الصحيح عند مالك الكراهة(10) وعليه جمهور المالكية(11) .
أما الجواز فقاله الشوكاني ت ( 1255 هـ )(12) ،وعليه بعض المالكية(13) ،وعلى
رأسهم ابن العربي ت ( 543 هـ ) حيث بين أنه لم يصح في أحاديث المنع شيء(14) .
(2) أخمد مصطفى علي القضاة ، الشريعة الإسلامية والفنون ، ط دار الجيل – لبنان / بيروت ، ودار عمار – الأردن / عمّان ، الطبعة الأولى 1408 هـ / 1988 م ، ص ( 270 ) .
(4) المصدر نفسه ، ص ( 270 ) .
(5) ابن القيم الجوزية ، كشف الغطاء عن حكم سماع الغناء ، تحقيق : ربيع بن أحمد خلف ، ط دار الجيل – لبنان / بيروت ، الطبعة الأولى 1412 هـ / 1992 م ، ص ( 189 ) .
(6) تحريم آلات الطرب ، ص ( 99 ) .
(7) الشريعة الإسلامية والفنون ، ص ( 270 ) .
(9) علوي المالكي الحسني ، مجموع فتاوى ورسائل علوي الحسني ، جمع وترتيب : محمد بن علوي المالكي الحسني ، ط 1413 هـ ، ص ( 181 – 182 ) .
(10) المعيار المعرب ، ص ( 79 ) .
(11) الشريعة الإسلامية والفنون ، ص ( 270 ) .
- 57 -
(12) نيل الأوطار ، ج ( 8 ) ، ص ( 102 ) ، مصدر سابق .
(13) الشريعة الإسلامية والفنون ، ص ( 270 ) مصدر سابق .
(14) أحكام القرآن ، ص ( 1494 ) ، مصدر سابق .