الغناء والمعازف بين الحل والتحريم لبدر العبري - ب تخرج

ولعله يقصد الغناء الذي اقترن به منكر لا الغناء الذي قصده الجمهور من نقلهم الكراهة عن الشافعي كما تقدم بيانه عن النووي .

وذكر الشريف الحسني ت ( 1341 هـ ) أن الشافعي قد روي عنه أنه سمع الغناء عن الفتية ، وقال عند فراغه لصاحبه يونس بن اعبد لأعلى⁽¹⁾ ت ( ) هل استنبطت ؟ قال : لا ، فقال له : إن صدقت فمالك حس صحيح⁽²⁾ ، وذكر أن يونس بن عبد الأعلى سأل الشافعي عن إباحة أهل المدينة السماع ؛ فقال : لا أعلم أحدا من أهل الحجاز كره السماع ، إلا ما كان منه في الأوصاف ، فأما الحداء ، وذكر الأطلال والمرابع ، وتحسين الصوت بألحان الأشعار فمباح⁽³⁾ .

نخلص من هذا أن الروايات المروية عن الشافعي تدور بين الإباحة والكراهة والتحريم ، وعلى هذا اختلف أتباعه ؛ فذهب جمهورهم كما حكاه الشوكاني ت ( 1255 هـ )⁽⁴⁾ وتابعه أحمد مصطفى علي القضاة⁽⁵⁾⁽⁶⁾ إلى الكراهة ، وممن ذهب من الشافعية إلى هذا النووي ت ( 676 هـ )⁽⁷⁾ ، والماوردي ت ( 450 هـ )⁽⁸⁾ وغيرهم .

وذهب بعضهم إلى التحريم مثل الطبري ت ( 540 هـ )⁽⁹⁾ وابن حجر الهيتمي ت ( )⁽¹⁰⁾ ، بينما ذهب بعضهم الآخر إلى الإباحة وعلى رأس هؤلاء الغزالي ت ( 505 هـ )⁽¹¹⁾ ، ومن المتأخرين الذين ذهبوا إلى الإباحة محمود شلتوت ت ( 1383 هـ)⁽¹²⁾ .