المختصر المفيد في الكفارات للمعتصم المعولي

ذهب بعض أصحابنا من أهل المغرب⁽¹⁾ إلى وجوب كفارة مغلظة لكل من ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب⁽²⁾، ولعل حجتهم على ذلك القياس على سائر الكبائر التي ورد النص فيها بالكفارة كالظهار، والقتل الخطأ، وانتهاك حرمة شهر رمضان، ورأى سماحة الشيخ الخليلي-حفظه الله- عدم الدليل الموجب للكفارة لا من الكتاب ولا من السنة والقياس في هذه القضايا غير قوي، لاسيما أن الكفارات كالحدود، والحدود إنما تثبت بالنص ولا تثبت بالقياس.

المحرم والمستحل

وهذا الخلاف إذا كان محرِّما للكبيرة حين فعله إياها أي غير مستحل للذنب⁽³⁾، أما المستحل فلا كفارة عليه باتفاق المشارقة والمغاربة⁽⁴⁾، ومع ذلك يؤمر كل من قارف شيئا من الآثام والمعاصي أن يفعل خيرا بعد أن ينصح في توبته؛ عسى أن تكفر خطيئته، كما قال سبحانه وتعالى: ﴿إ ِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾⁽⁵⁾.

3 - كفارة تأخير قضاء رمضان: