المختصر المفيد في الكفارات للمعتصم المعولي

3 - ممن لا تجب على المكفِّر نفقته كالوالدين والأولاد والزوجة.

4 - مسلما أو ذميا، فلا تصح لغيرهما؛ لما روي عن أبي عبيدة –رحمه الله- أنه قال: تجوز كفارة الأيمان لمساكين أهل الذمة لوقوع اسم المسكنة عليهم في قوله تعالى: ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ﴾⁽¹⁾، لكن لا بد من تقييد جواز إعطائهم بعدم وجود من يستحقها من المسلمين.

المبحث الثاني:

في أسباب الكفارة المرسلة.

للكفارة المرسلة من حيث الجملة ثلاثة أسباب، وهي: اليمين، والنذر، والتحريم، وتفصيلها كالتالي:

أولا/ اليمين:

التعريف

اليمين/ لغة: القسم.

واصطلاحا: الحلف باسم من أسماء الله تعالى أو بصفة من صفاته؛ لتحقيق أمر أو توكيده، وأطلق لفظ اليمين على الحلف أو القسم لأن من شأن العرب أنهم إذا تعاقدوا وأقسموا على شيء أخذ أحدهم بيمين الآخر⁽²⁾.

مشروعيتها

كفارة اليمين كفارة مرسلة نص على مشروعيتها الكتاب العزيز، وذلك في قوله تعالى {وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ⁽³⁾}.

أقسامها وأحكامها

لليمين إجمالا ثلاثة أقسام يختلف الحكم الشرعي في كل نوع حسب التالي:

1 - اللغو: هي ما يجري على اللسان من الحلف بدون قصد⁽⁴⁾، كمن يكرر في كلامه قول: لا والله، بلى والله.