المسائل التي خالف ابن عباس فيها جمهور الصحابة في علم الفرائض لسعيد النظيري - ب تخرج

1- أنه ثبت بالنص أن الاثنتين من الأخوات كالثلاث في الاستحقاق، قال تعالى: ﴿فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك﴾⁽¹⁾ ، فعلى هذا تكون الاثنتين كالثلاث في الحجب من الثلث إلى السدس⁽²⁾ .

2- استدلوا بالإجماع، فقد ورد عن ابن عباس أنه قال لعثمان -رضي الله عنهما-: "ليس الأخوان إخوة في لسان قومك، فلم تحجب بهما الأم إلى السدس"، فقال عثمان _رضي الله عنه_: "لا أستطيع أن أرد شيئا كان قبلي ومضى في البلدان، وتوارث الناس به"⁽³⁾ . فهذا معناه أن عثمان يستند إلى الإجماع الذي قبله، وقبل خلاف ابن عباس⁽⁴⁾ .

3- أطلق لفظ الجمع على الاثنتين لقوله تعالى: ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما﴾⁽⁵⁾ . إن اسم الإخوة قد يقع على الاثنين وهما قلبان⁽⁶⁾ .

4- قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "الاثنان فما فوقهما جماعة"⁽⁷⁾ .

5- أنه لا يمنع إطلاق الجمع على الاثنين بل إن منهم من يجعل المثنى جمعا حقيقيا؛ لأن التثنية ضم الشيء إلى شيء آخر مثله، فالمعنى يقتضي أنها جمع⁽⁸⁾ .

6- أن كل عدد روعي في تغيير الفرض فالاثنان منهم يقومان مقام الجمع كالأختين في الثلثين، وكالأخوين من الأم في الثلث فكذلك في الحجب⁽⁹⁾ .