السيرة العمانية كجنس أدبي لعبد الرحمن السالمي

كاتبها على سبيل المثال : سيرة سالم بن ذكران (ق 2/8)، سيرة خلف بن زياد البحراني (ق 2/8). النمط الثاني أن تحمل السيرة عنوان الكاتب والمرسل على سبيل المثال : سيرة الامام المهنا بن جيفي (226/ 237) ( 841/851) الى معاذ بن حرب، سيرة محمد بن محبوب (ت 260/ 874) الى أبي زياد خلف بن عذرة، سيرة محبوب بن الرحيل الى أهل حضر موت. النمط الثالث أن تحمل السيرة عنوان اسم الكاتب وموضوع المناقشة كسيرة أبي المؤثر الصلت بن خميس (ق 3/ 9) في الحدث الواقع بعمان، سيرة السؤال لأبي الحسن علي بن محمد البسيوي (ق 4/ 10). النمط الرابع أن تحمل عنوانا باسم كتاب نحو كتاب الموازنة، الأحداث والصفات. النمط الخامس أن تحمل عنوان المرسل اليه كنحو : الى من كتب الينا من اخواننا من أهل خراسان، سيرة الى أهل حضرموت. النمط السادس أن تحمل عنوانا حول حدث معين نحو سيرة أثرت عن الشيخ أبي الحسن علي بن محمد البسيا ني في حفص بن راشد أيام خروجه على المطهر بن عبدالله وعقده الأول شروط شرطها القاضي أبو محمد بن عيسى السري على راشد بن علي وأصحابه.

5- بعض السير تحتوي أو تتضمن أحيانا مواضيع عدة وهذه المشكلة بسبب اضافات النساخ، ذلك أن بعضهم قد يجد تعليقات وآراء تشير الى الموضوع نفسه مما يسبب في كثير من الأحايين جهدا في موثوقية النص،ومثال على ذلك سيرة أبي المؤثر الصلت بن خميس (18).

فلتقييم نوعية هذه السير تيسر للباحث جمع مجموعات مخطوطة لسيرة عمانية اضافة الى مخطوطات أخرى تحتوي على بعض السير ضمن مواضيع متنوعة. وأيضا اعتمد على بعض الكتب المنشورة التي تحتوي على سير عمانية المجموعات المخطوطة كالآتي:

1- نسخة وزارة التراث القومي والثقافة بمسقط، هذه النسخة كتبت 1299/ 1881للسططان برغش بن سعيد - سلطان زنجبار - وهي تقع في ثلاثة أجزاء.

2- نسخة مكتبة السالمي بيديه كتبت 1120/ 1780 وهي تقع في مجلد واحد بعنوان كتاب السير.