السيرة العمانية كجنس أدبي لعبد الرحمن السالمي

ج - المجموعة الآتية من السير تضم سيرا تعبر عن بداية التنظيم وتكوين الفكر الاباضي والاتصالات بين مراكز الأطراف الاباضية والمركز الحركي في المبصرة وهي تعرض وتناقش القضايا السياسية والعقائدية والفقهية :

14- سيرة عبدالله بن أباض الى عبدالملك بن مروان. من المعروف أن هنالك رسالتين من ابن أباض الى عبدالملك وهذه هي السيرة الأولى حيث ناقش فيها الآراء حول عثمان بن عفان ومعاوية بن أبي سفيان وهي من طليعة الرسائل السياسية في زمن بني أمية، ومن الأعمال الكتابية الأولى في الفكر الاباضي خصوصا في بدايات

التكوين في القرن 1هـ/7م (31).

15- سيرة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة (ت تقريبا 150/767) ووائل بن أيوب الحضرمي، كلاهما من الطبقة الثانية عند الاباضية. هذه السيرة من الكتابات والمصنفات العقائدية الأولى في الانسانيات حول الاصرار على الذنب والخلود في النار.

16 - سيرة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة وأبرر مودود حاجب بن مودود الطائي "(ت136-148)(753-765) حيث توفي في البصرة قبل أبي عبيدة " الى الفضل بن كثير. هذه السيرة وان كانت في الواقع عبارة عن رسالة كنها أشبه بمذكرة عقائدية حول أراء الاباضية في قضايا القدر والجبر والاختيار.

17- سيرة أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة وهي رسالة سياسية يدعو فيها أصحابه الى الاستمرار في نشاطهم وعملهم السري.

18- سيرة أبي مودود حاجب الى أبي الحر بن الحصين (أبي الحر كان ضمن الوفد الأباضي للخليفة عمر بن عبدالعزيز 99 - 101/ 710-717 ومن الطبقة الثانية عند الاباضية هذه السيرة رسالة يخبر فيها أبو الحر عن الأسباب التي دعته الى الخروج وترك البصرة وهي الخوف والمتابعة حوله.

19- سيرة عبدالله بن يحيى المعروف بطالب الحق (ت 131/748) وهو القائد اليمنى الذي ثار ضد الأمويين عام 129/ 746. هذه سيرة لا تزال مفقودة (البرادي ذكرها)(22).