السيرة العمانية كجنس أدبي عبد الرحمن بن سليمان بن محمد السالمي

السيرة العمانية كجنس أدبي لعبد الرحمن السالمي

الجزء ١ · صفحة ١٨

20- سيرة أبي مودود حاج بن مودود الطائي. هذه السيرة عبارة عن منشور سياسي يدعو فيها الى الثورة موضحا الفكر السياسي الواجب انتهاجه بالدعوة الى المساواة بين الناس والشوري والانتخاب.

21- سيرة أبي أيوب وائل بن أيوب. هذه السيرة بعنوان "نسب الاسلام " وهي عبارة عن مذكرة تعليمية تتضمن فيها التعاليم الأولية في الاسلام لكن كاتبها ناقش فيها بعض القضايا العقائدية : كالتشبيه ورؤية اته في اليوم الآخر والايمان في القول والعمل.

22- سيرة سالم بن ذكران الهط لي. ابن ذكران هو أحد أعضاء الوفد الاباضي الى الخليفة عمر بن عبدالعزيز. هذه السيرة تعتبر من أهم الكتابات العقائدية في القرن 3_/8م ليست كمصدر عقائدي عند الاباضية فحسب بل هي كذلك في المصنفات العقائدية الاسلامية لمناقشاتها الآراء العقائدية عند المذاهب الاسلامية الأخرى. ولقد تم تناولها بالدراسة والتحقيق خصوصا من قبل الدراسات الاستشراقية الانجليزية Cook M c Hinds-jCorne، P و الالمانية an Ess لا و Zimmerman، F عمرو النامي. يعتقد Van Ess انها دونت ما بين عامي 72و73.

23- سيرة أبي عبيدة وأبي مودود حاجب الى أهل المغرب (شمال افريقيا). هذه السيرة هي رسالة لاباضية طرابلس يدعوانهم فيها الى التوحد بعدما حدث النزاع بينهم حول قضية مقتل الحارث بن تليا وعبدالجبار بن قيس المرادي. وكانت الحادثة قبل قيام الامامة الاباضية الأولى في شمال افريقيا 141- 144/758-762 على يد عبدا لأعلى بن السمح المعاقري. ناقشت القضية أصول الدين عند الاباضية في الولاية والبراءة والوقوف في محاولة لسد النزاع.

١٨ / ٥٣