السيرة العمانية كجنس أدبي لعبد الرحمن السالمي

124- سيرة خميس بن سعيد الشقصي لأهل ميزاب (جنوب الجزائر )، الشيخ خميس رأس العلماء الذين نصبوا الامام ناصر بن مرشد، ومن أعماله المعروفة منهج الطالبين في الفقه 24مجلدا. السيرة كذلك بأمر من الامام ناصر بن مرشد يدعوهم فيها للتوحد وحل الخلافات بينهم.

125- سيرة سعيد بن أحمد بن محمد الخراسيني. السيرة رسالة مختصرة في أصول الدين وهي شبيهة بأسلوب رسالة الديانات لأبي ساكن عامر بن علي الشماخي. المهم في السيرة أن وضع الكاتب فصلا فيها للرد على التقليد وعلى الداعين له، كذلك وضع فصلا لأئمة وعلماء عمان.

126- سير من الامام ناصر بن مرشد لولاته حول السياسة الواجب انتهاجها:

1- سيرة لأبي الحسن علي بن أحمد بن عثمان والي ليوا وحتى وديار الحدان والجو ودماء.

2- سيرة لصالح بن سعيد المعمري والي صور وابراء وشرق عمان.

3- سيرة لأبي عبدالله سليمان بن راشد الكندي والي الصير (تطلق على منطقة جلنار وساحل الشمال الغربي لعمان ).

4- سيرة لسلطان بن سيف اليعربي حين أراد الاعتذار عن مهاو الدولة.

الهوامش:

لقد كانت المحاولة هي إبراز السير العمانية كظاهرة ثقافية وفكرية في الكتابة التاريخية في الأدبيات الكلاسيكية العربية أكثر من كونها مجموعة من الرسائل الدينية مبعثرة في المصنفات العمانية. هذه النوعية الأدبية مازالت بمثابة أرشيف سجل للأحداث الدينية والسياسية والاجتماعية لاثني عشر قرنا. نستخلص منه الآتي:

أولا : إن السير قد تكون على أنواعها إلا أنها عبرت عن نوعية أن أدبية واحدة. ثانيا : من خلال الربط الموضوعي في هذه النوعية الأدبية يتبين التطور الايديولوجي والفكري عند الاباضية في شرق الجزيرة في المبصرة وتطورها حتى عمان والأحداث الداخلة التي تلت بعد استقلال عمان.