المساقاة لأفلح الخليلي

التأبير: قال في اللسان: (وتأبير النخل تلقيحه، يقال نخل مؤبرة مثل مأبورة، والاسم منه الإبار على وزن الإزار…). (مادة أبر)

التنبيت: وهو التأبير.

قال الشيخ العبري: (إي أبر، والنبات في اصطلاح أهل عمان فحال النخل الذي يلقح به ثمرها)([4]).

الحلال: قال الشيخ العبري: (الحلال بمهملة هو تنقية الزرع من الكلأ وهي لغة عمانية)([5]).

الطناء: وهو بيع ثمر الشجر، والمطني: هو المشتري([6])، ويكون بالمزايدة.

طناء النخل: بيع ثمرها، ومطنيها مشتريها([7]).

الهنقري: هو صاحب المال وهو مقابل للعامل وذلك اصطلاح عماني.

البيدار: هو عامل النخل.

القعد: هو كراء الأرض والماء([8]).

العناء: قال أبو إسحاق([9]): (العنا والعناء بالقصر والمد: التعب، واستعمل اللفظ فيما يقدر من الأجر للعامل، إطلاقاً للسبب وإرادة المسبب)([10]).

العسي: جمع عسوة وهو العِذق بعد إخراج التمر منه.

عسي الذرة: سنبلها([11]).

الفضيخة: قال في اللسان: (فضخ كسر كل شي أجوف نحو الرأس والبطيخ فَضَخَهُ يفضخه وافتضخه…وأفضخ العنقود: حان وصلح أن يفتضخ ويعتصر ما فيه وفضخ الرُطبة ونحوها من الرطب يفضخها فضخاً: شدخها.

والفضيخ: عصير العنب، وهو شراب يتخذ من البُسر المفضوخ وحده من غير أن تمسه النار وهو المشدوخ…). (مادة فضخ)

التارمة: نهاية الشيء ولعلهم يعنون بها نهاية العمل أو نهاية الثمرة أو نهاية الشجرة بموتها، ولعل المعنى الأول أقرب الاحتمالات.

الفتكة: الظاهر أنهم يعنون بها القطع وهو القطف، فالفتكة الأولى هي القطعة الأولى التي تجنى فيها ثمار ذلك البطن.

الخوص: هو سعف النخل، عند أهل عمان: وهو العسيب([12]).

الأكمام: جمع كم وهو غلاف الطلع([13]).

الشغراف: هو ما يبس من أكمام الطلع.

العسق: هو العرجون.

الحوض: هو السعف.

الزور: هو العسيب([14]).

الجريد: جمع جريدة وهو الزورة الصغيرة، سميت جريدة لتجريدها من السعف أي الخوص.

الجد: صرم الثمرة.

الجز: قطع الثمرة([15]).