المقرر الفقهي لتصحيح أداء الصلاة للنساء لمصطفى ابن ادريسو

مؤسسة تصحيح أداء الصلاة للإناث، بني يزقن

﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر﴾

المقرر الفقهي

تأليف

ابن ادريسو مصطفى بن محمد

الطهارة

ما يزيل النجاسة: الأصل في رفع الحدث، وحكم الخبث الماء المطلق، ويرتفع الحدث بالتراب الطاهر، عند تعذر استعمال الماء.

الماء المطلق:

هو الباقي على أوصاف خلقته، ولم يتغير شيء من الأوصاف التالية: الطعم، أو اللون، أو الرائحة، يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الْمَاءُ طَهُورٌ لاَ يُنَجِّسُهُ إِلاَّ مَا غَيَّرَ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ أَوْ رَائِحَتَهُ»، رواه الربيع.

حكمه: طاهر في نفسه، ومطهر لغيره.

- إذا كان الماء قليلا فلا تنزع منه صفة الطهور إلا إذا تغيرت إحدى أوصافه الثلاثة.

- أما إذا كان كثيرا (أكثر من 60ل) فلا تنزع منه صفة إلا إذا تغيرت كل أوصافه الثلاثة.

الاستبراء والاستنجاء:

الاستبراء:

نزع النجاسة من مصدر الخبثين بالأحجار، أو ما يقوم مقامها كالورق (مع استثناء الورق المكتوب، والورق الصقيل)، وذلك باستعمال اليد اليسرى، فعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا فَقَالَ: يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ … كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»، رواه النسائي.

الاستنجاء:

يكون بالماء، وهو فرض بعد الاستبراء من عين النجاسة والتخلص منها، لأنه لما نزل في أهل قباء قوله تعالى: ﴿لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ (التوبة: 108)، سألهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: إنا نتبع الحجارة بالماء، رواه البزار.