الشعر والهوية القومية

يمازج بينها في القصيدة: "الدّين، الإسلام، العروبة، عربيّ، الضّاد، الشّرق، الفصحى … " قال وهو يحدّد من هو، وما حقيقة شعبه، وما أصل وطنه الجزائر:

نحن روح، مزاجه الضّاد والدْ … دِين، فلن يستطيع قطّ انْحلالا

قومٌ، على الولاءِ خُلِقْنا … يشهد الدّهر ذكرنا والفعالا

نحن شعبٌ على الزّمان عزيزٌ … عربيّ … كالنّيّرين اشتعالا

عشتمُ للشّمال والشّرق والفصـ … حَى، وقضيتم الحياةَ نضالا

أيّها الشّعبُ والجزائرُ تشكو … في ثنايا الضّلوع داءً عضالا

وتنادي بني العروبة و (امعـ … تِصماه) قد أحكموا الاغتيالا

إنّ شعبًا على العروبة والإسـ … الام، قد شبَّ، لا يطيقُ فصالا

إنّ جنسًا مقدّسًا … عربيًّا … ليس يرضى أن يستحيلَ خيالا

إنّ جنس النّبيّ صَعبٌ على الهضـ … مِ، فيا غربُ كفّ عنك المحالا⁽¹⁾

حين أراد الإشادة بمدرسة الإخاء ببسكرة، وبما تقوم به من نشاط وعمل كبيرين في التّربية والتّعليم والتّنشئة السّليمة … ركّز على عناصر رئيسة ومهمّة في هذا التّكوين والإعداد، وربط كلّ ذلك بالعروبة والإسلام مُمْتَزِجَيْن، يتحّركان في خطّ واحد، ويسيران مندمجين فيما بينهما، قال سنة 1931م تحت عنوان: " قف للعروبة حيَّهِا ببسكرة ":