الشعر والهوية القومية

كذا يطيب الجنى، ولتشدُ ألحانُ … ولْيُصْغِ آثارنا في التّرب قَحطانُ

بنخوةٍ في عروقٍ، ملؤُها شمم … وعزّةٍ في دمٍ، يذكيه … إيمان

وأنفس … عربيّات … مقدّسة … دانت لها قبلُ أعراشٌ وتيجان

قوم … أعالون أمجاد جَحاجِحَة … كانوا هم الرّوح، والإسلامُ جُثمان

قومٌ هم العرب الأمجاد، لا عجبٌ … أنْ ندّعي صَيَدًا، والدّمعُ هتّان

قف للعروبة، حيّها ببسكرة … وارقص لها طربًا، والقلب ولهان⁽¹⁾

إنّ الجزائر لا ترضى بغير الإسلام والعربيّة مصدرًا تنتسب إليه، وأرومة تتَصل بها بسبب ونسب، لهذا فهي لا ترضخ لأيّ جهة تريد ابتلاعها، أو دمجها في كيانها، أو تحويلها عن وجهتها:

فلسنا … نرضى … الاِمتزاجا … ولسنا … نرضى التّجنيسا

ولسنا … نرضى … الاندماجا … ولا نرتتدّ فرنسيسا

رضينا … بالإسلام … تاجا … كفى … الجهّال تدنيسا

فكلُّ … من يبغي اعوجاجا … رجمناه … كإبليسا⁽²⁾