Alsaidia_139_Modified

النسب

وإن نسبت تلزمن ياء النسب كاليحمدي قد أتى عن العرب وإن يكن في آخر الاسم ترى هاء فياء تقلبن ولا مرا معناه أن النسب عند العرب معروف تلزم في آخره ياء تسمى ياء النسب وبها يعرف النسب ويظهر معناه كاليحمدي والقرشي والأزدي وهكذا أيضا تقول في المنسوب إلى بلد بصري ومكي وعماني على الأصل إلا ما كان على خلاف الأصل وسنتكلم عليه إن شاء الله آخر الباب (1) وهذا الحكم الذي قلناه في جميع الأحوال

وانسب إلى مقصورنا الثلاثي أو الرباع فكالثلاثي فتبدل الحرف الأخير واوا حتى ترى أمرهما تساوى معناه أن النسب إلى اسم مقصور ثلاثي كالفتى وفي الرباعي المقصور أيضا كمرتضى تقول فيه مرتضوي وتقول في ساكن الوسط وهو ثلاثي كدنيا دنيوي ويجوز دنياوي لأنه مقصور فجاز فيه الوجهان

وصاحب الحرفة أيضا ينسب لحرفة لها تراه يذهب ذلك كالبقال والبقولي فراع فيه مقتضى الأصول معناه ذو الحرفة ينسب إلى حرفته كالقصاب والجزار يقال فيه فلان القصاب ويجوز فيه القصابي - عرفا ـ وكذا النساج والحياك والتمار ونحوها من الصفات التي تشيع حالة محل الأنساب فتعرف بها أهلها كالخيال والسمار والغشام والله أعلم

نواصب الفعل

نواصب الفعل المضارع الأتم أن ثم لن وكي وحتى تلتزم ولام تعليل وللجحود لذاك في وضعهم الموجود وهي التي من بعد كان إن ثبت

(1) وهذا الحكم الذي قلناه ثابت في جميع أحوال الإعراب رفعا ونصبا وجرا.

لها طبعا تراها نصبت