القبس في علم النحو سالم بن حمود بن شامس السيابي

Alsaidia_139_Modified

الجزء ١ · صفحة ٢٩

كل وكلتا وكلا جميعا مع ضمير طابق المسموعا معناه أن من أدوات التوكيد كل وكلا وكلتا ويلازمهما الضمير نحو جاء القوم كلهم وأما كلا فيؤكد بها المثنى المذكر نحو جاء الشيخان كلاهما وأما كلتا فيؤكد بها المؤنث سواء كان مؤنثا حقيقيا أو مجازيًا نحو جاءت المرأتان كلتاهما ومنه قوله تعالى (كلتا الجنتين آتت أكلها) ومن المؤكدات لفظ) جميع) وهي لجماعة الرجال والنساء فتقول: جاء الرجال جميعهم والنساء جميعهن وكذلك أيضا (جمعا (وأجمعون وأبتعون وأبصعون للرجال وللنساء خاصة لفظ) جُمَع (فتقول: جاء النساءُ جُمَعٌ وإِن أضفته إلى قلت فيه جُمَعهنَّ ومما يستعمل للتأكيد لفظ عامة وكافة فتقول جاء القوم عامة وعامتهم وكافتهم وهناك مؤكدات أخرى لا يتسع لها مختصرنا هذا

ضميرهن

) ومن التوابع (النعت سواء كان لمدح أو لذمّ نحو جاء زيد العالم في

المدح وجاء عمرو السفيه في الذم

إلحاقا لما سبق

ـتصر

أحرف عطف ستة إذ تعتبر ثم ثلاثة لأمر تقـ معناه أن أحرف العطف في الأصل تسعة إجمالاً وهي الواو نحو جاء زيد وعمرو وهي لمطلق الجمع ثم الفاء نحو جاء خالد فبكر وهي للعطف والترتيب وثم وهي للعطف والتراخي نحو جاء زيدٍ ثم عمرو وحتى نحو جاء خدَمُه وَأم نحو جاء زيد أم عمرو وتتضمن الاستفهام ولكن

السيد

حتى

- ساكنة النون مسبوقة بلا والفعل نحو لا تضرب زيدًا لكن عمرا فهي لا تشرك المعطوف مع المعطوف عليه مطلقا بل لفظا فقط وبل وهي للاضراب تشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظا لا حكما نحو جاء زيد بل عمرو وهكذا