Alsaidia_153_Modified

عَبْدٍ قَالَ لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهَ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلْتُ: وَإِنْ زَنيَ وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنيَ وَإِنْ سَرَقَ، قُلْتُ: وَإِنْ زَنيَ وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنيَ وَإِنْ سَرَقَ، قُلْتُ: وَإِنْ زَنيَ وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنيَ وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَعْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرِّ، قَالَ: فَخَرَجَ أَبو ذَرِّ وَهْوَ يَقُول: وَإِنْ رَعْم أَنْفَ أَبِي ذَرِّ»).

فالإباضية لا يثبتون هذا الحديث، ومن توقف منهم عن رد الأحاديث تأولها إن كان ظاهرها مخالفًا للحق، والشيخ السمائلي توقف عن رد هذا الحديث، وتأوله إن صح فمعناه إن مات تائبا لأن التوبة تجب ما قبلها، وكذلك الأحاديث التي رويتموها عن النبي صلى الله عليه وسلم مما توجب التشبيه إن صحت، فليست على ظاهرها؛ لأن الله الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ

السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) [الشورى: 11].

(1) رواه البخاري، كتاب (77) اللباس باب (24) الثياب البيض رقم

الحديث 5827