Alsaidia_86_Modified

الدعوة عند الإباضية بين الماضي والحاضر

الانقسامات السياسية في صدر الإسلام

بعدما حصل للصحابة من فتن تأطرت الأمة الإسلامية في ثلاثة أطر تدور جميعها حول نظرية الخلافة، نظرية الحكم في الإسلام، افترقت الأمة على هذه المبادئ إلى ثلاث فرق، كل

فرقة تضم تحتها فرقا عديدة كلها تدور حول خلاف سياسي في الأصل، من أحق الناس بالخلافة؟ فالذين عرفوا بمذاهب أهل السنة قالوا: إن قريش هي الأولى بالخلافة، ويمثلهم في ذلك الأمويون، وعلى رأسهم معاوية، هذا هو الرأي الذي قام عليه الفكر السني. الأمويون هم من كرّس هذه المقولة، أمّا فقد الفكر الشيعي حصر الخلافة في آل البيت، علي بن أبي طالب وأولاده من فاطمة، وكل فرق الشيعة تقول بهذا القول. أما الفريق الثالث فإنه يقول: إن الخلافة هي حق شوري بين كان مؤهلا لها فهو أحق بها (1) هؤلاء هم

جميع

المسلمين من

(1) يرى الإباضية أن القرشية ليست شرطاً للإمامة، وإن الإسلام جعل التقوى، والورع، والالتزام بالشريعة الإسلامية هو مقياس التفاضل بين المسلمين وهذا القول هو الذي يوافق تعاليم الشريعة الإسلامية السمحة، أما القول باشتراط