Alsaidia_827_Modified

يعدلون إلى التيمم لأن الغسل قد تعذر والتيمم طهارة الأحياء عند عدم الماء وعند تعذر استعماله فكذلك الأموات. واختاره أبوسعيد وصححه الشيخ عامر في إيضاحه لأنه أقل تعسرا من صب الماء. وفيها قول ثالث ذكره ابن المنذر عن الأوزاعي ونفاه أبو سعيد عن المذهب وهو أنها تدفن كما هي

ولا تيمم.

وإن ماتت امرأة بين رجال وفيهم محرم لها فقيل: يغسلها محرمها إلا موضع العورة فيصب عليه الماء صبا، وقيل يغسلونها من فوق الثياب وكذا الحكم لومات رجل بين نساء وفيهن إحدى محارمه يقول الإمام السالمي: (لابأس به، فإن له في الحق وجها، وذلك أنه لما تعذر الغسل ارتفع التكليف لأن التيمم طهارة الأحياء ولم يذكر في طهارة الأموات. وهو

عبادة غير معقولة المعنى فلا يصح فيها القياس. (1) ملاحظة: يجوز للمرأة الحائض أن تغسل الميت لأن.

حيضتها ليست بيدها.

أماكن غسل الميت

يغسل الميت في أماكن معدة لغسل الأموات أو في دورات المياه إن كان المكان نظيفا، وكذلك الأفلاج، إلا إن كان الميت به مرض معد، والأولى أن يؤخذ الماء من الفلج ويغسل بجانب الفلج. (2)

1 - (الشيخ السالمي. معارج الآمال على مدارج الكمال، ج 13 ص: 90) 2 - سماحة الشيخ الخليلي. محاضرة أحكام الجنائز)