Alsaidia_6_Modified

والعرب منهم

أربعة: هود، وصالح، وشعيب، ومحمد وعليهم

وسبعمائة وكسر، وأرسل إبراهيم إلى الكافة لقوله تعالى: (واتبع ملة إبراهيم حنيفا كم وقوله وآمن له لوط كم.

"

و موسى بن عمران بن يصهر بن قامت بن لوى بن يعقوب، وقيل غير ذلك وأمه يخيب، أرسله الله إلى الكافة من الجن والإنس لقوله: إنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى) فيا أخبر سبحانه من قول الجن، وداود بن أيشا من ذرية يهوذ بن يعقوب، كذا في بعض الكتب، وأرسله الله إلى الكافة، وعيسى بن مريم لقوله تعالى: (أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله كم: وقوله: إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله)، وقوله: وجعلني نبيا وجعلني مباركا أينما كنت)، وقوله: و ويعلمه الكتابة والحكمة والتوراة والإنجيل) وأحكام التوراة والإنجيل والزبور والفرقان إلى الكافة، وسدنا محمد لقوله تعالى: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً - وما أرسلناك

إلا كافة للناس).

لسانا

قوله: (والعرب منهم)، أي والذي نطقت ألسنتهم بلغة العرب ممن ذكر في القرآن وإن لم تكن نسبتهم عربية، اختلف في نسبة هود، وفي «الكشاف»: ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح، وقيل: ابن الخلود بن عاد بن سعيد بن عاد، وقيل: ابن عبد الله بن الخلود، وقيل: ابن عابر بن ارفخشد و هو عربي ونسبة لأن عاداً عرب، وصالح، واختلف في نسبه، قيل: ابن عبيد بن جابر ابن هود، وقيل: ابن كانوه بن عبيد وثمود عرب، وفي «الكشاف»: ثمود بن عامر بن إرم. وشعيب عربي اللسان من ذرية مدين بن ابراهيم، وقيل: كان

(1) الذي عليه بعض المحققين: موسي بن عمران بن قاهت بن لوى بن يعقوب وليس في آبائه يصهر وفي نسخة يصير. (2) يذكر التوراة الذي يبد اليهود وعليه بعض المحققين أن أم موسى اسمها يوكابد بنت لوى وهي عمة عمران قالوا أن تحريم تزويج العمات نزل على موسى بعد خروج بني اسرائيل من مصر ولعل يخيب تصحيف النساخ. (3) الذي عليه بعض المؤرخين واختاروه أن داود من ذرية يهوذ بن اسحاق عليهما السلام غير أن المشهور هو أن يهوذ بن يعقوب كما ذكر المصنف .. والله اعلم.

- 120 -