Alsaidia_54_Modified

ظننت

الضيف من الطعام وحق ما ملكت اليمين (1) من الخدم أن تطعمهم مما تأكل وتكسو ظهورهم وتلين لهم الكلام ولا تحمل عليهم من العمل ما لا يطيقون. وبلغنا أن النبي عليه السلام قال (2): ما زال حبيبي جبريل يوصيني بحق الجار الى أن ظننت أنه سيورثه، ويوصيني بالنساء حتى أنه يأمرني بطلاقهن ويوصيني بملك اليمين حتى ظننت أنه يأمرني بعتقهم. وبلغنا أن النبي عليه السلام يوصيهم في مرضه الذي توفى فيه بالصلاة وما ملكت اليمين حتى اعتقد لسانه (3) ثم أشار بالوصية بهما بيده حتى غلب

بالموت.

وندين بغض البصر (4) وحفظ الفروج من الزناء وستر ما أمر الله به أن يستر (4) من عورات الرجال والنساء لأن الله يقول لنبيه عليه السلام يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك الى قوله ومن جلابيبهن (5) يعني بالجلباب الخمار وهو المقنع واللحاف. ثم قال وَلَيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لِبُعُولَتِهِنَّ الآية (6) يعني أزواجهن وزينتهن يعني الكحل في العين والخاتم في اليد ويقال ايما إمراأة حرمت زوجها من زينة التعطّر وكحل العين والخضاب بالحناء والغير، خضاب تسود به الحناء، حُرمت أن تستروحَ رائحة الجنة وريح الجنة يوجد من مسيرة خمس مائة عام. وبلغنا أن النبي عليه السلام قال: أكره أن أرى المرأة مرهاء ملداء. والمرهاء التي لا تكتحل والملدَاء التي ليس من أطراف أصابعها وبنانها حناء أو عب (7). ويحق على المرأة التي حضر زوجها أن تكتحل

(1) قوله ما ملكت اليمين أنظر (رسالة الامام عبد الوهاب).

(2) قارن حديث 684 في. مسند الربيع (ج 2 باب 49).

(3) صححه س: و انعقد لسانه).

(4) من قوله «بغض البصر» الى قوله (يُسْتَر، أنظر (رسالة الامام عبد الوهاب).

(0)

الأحزاب 33 59.

(6) النور 24: 31.

(7) كذا في خ.

1 ..