Alsaidia_393_Modified

38

الصورة الأخيرة من المخطوطة

الرسالة الحجة

از بين رفتي

ن النايف

25 -

والعين ولما يواجه نه ويوميه و يجعل بغارتا و خروجنانه منادين وانظروا فيما كتبنابه اليكم نظر اهل الريز ان علي ميرو

در انتهوا جيد يا تيم البيان والعرف ان شاء الله

بانه ات بانها فر سمعنا و راست ما اتجهون الناس به ولذرون عن الله عليه وركيف صارها نين ولوار تولوا و حين غنوا و استغنوا و حين

مقاما على الحياد و ملونا به البلاد وكيف تحولوا عما عانوا عليه يحمرون ويذكرون وكيف م يرمون وبمفتون بما أحدثوا وتركوا من سبيل ربهم وسنة نبيهم والاضرابا بكر وعمرين. واذكر عمر او ابا بقال و جابرا وشركات المسلمين رحمم البر واذكر عثمن وعليها وطلحة وا ومعاها وية والذكر اهل الحق والباطل ممن مضا من هذه ثامة والقرون اولى كيف كانوا والى بعد كل شي: جدار هم و بعد متابعة البيرة عليهم واذكى منازلهم جميعا مع نبي الله عليهم و بع ملك من هلك وبع حمد من لهم ومع ذع من خرج بها ركب من ذلك ما ترجوب اللحوق بهم. ل منهم على الوجا ورعب طريقة الحق وسبيل الخراجاتهم كانوا كثيرا ما يجوعون وناقلا باشد وكثيرا ما يشتغلون قليلا ما يتعرفون وغير اما يخرجون ويكول وقليلا ما يضحكون ويتركو ولم يكونوا اصحاب الهو و العين ولا باطل ولا هول ولا التهاب خيال ولام راكب ولا اتهاب ارزان ولا عملوا ولا اصحاب كسوة باهلة بيما تواضعوا الله ونصبوا ولم يكونوا اصحاب اموال بايخة بما انفقوا و تشريعا انداد انوا اصحاب رحلة و فريبا من العراء في بينا من الجوع والصغر وارغول الدنيا ولم يعرجواء زماني هذا ولا كثيرا من شهوتها ولدتها من الطعام والشراب والكسوة والمرعب لا يعرجونه ولا يشتهون وي بلغناه بلند از ماشا الله ان يقال ان رسولان عليهم لم ينشبع من خير البر حتى نحف بل أن ولم يلبس الحين الشباب خنا الحف بالله ولم ياهل الخير ولم يجمع بين اللبن و اپن اللهم والسمنة مجا كما يرى بعض الناس وأما يقولون والله اعلم ولقد حوثي أبو عبد الدانه حمل اليه طعام يف هو مع اصحاب مغلوب ومر اليها عنده ولماء بين يدي قال كنت انها لم بباطنه البسي وبلغنا ان ابا بطر بو حمد المجانية دانا لحن بشر كينها وعبد يقوم عليها و يمغل سيوف المسلم