شرح عقيدة التوحيد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

Alsaidia_11_Original

الجزء ١ · صفحة ١٥

التعريف بالشيخ امحمد بن يوسف اطفيش

هو الشيخ امحمد بن يوسف بن عيسى بن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى بن إسماعيل اطفيش، هذا ما ذكره بنفسه مرات متعدّدة 2، وينتهي الشيخ بنسبه إلى الحفصيين العائلة المالكة بالمغرب) (983 - 625 هـ)، ثُمَّ يصله إلى. عمر بن الخطاب 3 أما أمه فهي السيدة مَامَّه سَيٌّ بنت الحاج سعيد بن عدُّون بن يوسف بن قاسم

ابن عمر بن موسى بن يدر من عشيرة آل يَدَّر ببني يزقن 4.

اشتهر الشيخ اطفيش عند الإباضية بلقب «القطب»؟ حتى أصبح لقبا مقصورا عليه، لمكانته ولكونه مرجعا للإباضية في وقته وما زال دون أن يكون لهذا اللقب معنى من معاني القطب الصوفية.

ومع

هذا

ولد الشيخ سنة 1238 هـ / 1821 م ببلدة غرداية كما يذكر بنفسها، ينسب نفسه إلى بني يزقن ويسميها بلده 2، باعتبار أصوله ونسبه في هذه البلدة وأما ذهاب أهله إلى غرداية فكان عرضا مؤقتا.

1 - انظر ترجمة حياته ومؤلفاته بالتفصيل فيما يلي: مصطفى ويتن، آراء الشيخ المحمد بن يوسف اطفيش العقدية، ص:17 - 63، 480 - 497؛ معجم أعلام الإباضية، ترجمة رقم 864، 835/ 4، 849.

2 - قصيدة للمعجزات (خ): 30 31 - الرسالة الشافية، 122 - الذهب الخالص، انظر مُقدِّمة أبي إسحاق للكتاب؛ محمد علي دبوز نهضة: 290/ 1.

3 قصيدة للمعجزات: 30 31 - تلقين التالي لآيات المتعالي، و: 23.

4 ـ تيسير التفسير، ط 1، 580/ 6؛ إبراهيم: حفار المسلاسل الذهبية في الشمائل الطفيشية، 15؛ محمد علي دبوز:

نهضة: 295/ 1

وبني يزقن: إحدى قرى وادي ميزاب وهي الخامسة نشأت سنة 720 هـ / 1321 م؛ وتسمى آت يزجن عند أهلها، أصلها حي تافلالت ثم انضم إليها أحياء محاورة؛ انظر: الحاج سعيد يوسف: تاريخ بني مزاب: 22.

5 محمد علي دبوز: لهضة: 290/ 1. يحي بوتردين: الشيخ الطفيش ومذهبه في التفسير: 36.