Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد.

291

من يجعل ياء عوي عن واو قلبت ياء لكسر ما قبلها قال عوة، كما أن أصل رضي

رضو، قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها؛ ومن قال ياء أصل قال عية؛ ويجوز على ضعف أن يكون يايا حيي قلبتا واوا فصار اللفظ حواء، فالألف والهمزة للتأنيث؛ ولا ينبغي أن يعدل كون اللفظ عن من الحياة لنص آدم بحضرة الملائكة ـ عليهم

السلام 1 ـ.

-

وقيل هو من الحوة وهي الممدودة؛ وكان هو أبيض أجمل منها والله يفعل ما يشاء؛ ويحتمل أن تكون تلك الحمرة الشديدة باعتبار مآلها لأنها لما خرجت من الجنة تغيرت، كما قيل في آدم أنه

شدة الحمرة إلى السواد، فوزنه فعلاء بألف التأنيث

من الأدمة وهي الحمرة الشديدة لأنه تغير إلى ذلك حين خرج من الجنة. (وسارة) بنت هاران 2 امرأة إبراهيم بشد الراء هو اسم فاعل سره يسره أفرحه، وجعل علما لها لأنها تسرُّ من رآها لكمال جمالها، فهو بتاء على صورة هاء، وقيل "يسارت" بمثناة تحتية أول وبتخفيف الراء وبناء محرورة في السطر، فيكون عبريا شبيها بالعربي من معنى اليسر، وسماها جبريل يوما "سارت" بتخفيف الراء وإسقاط الياء / [168] من أوّل، فقالت لإبراهيم: لم أسقط الياء؟ فأوحى الله إليه أنه جعلها في اسم ولد من نسلها اسمه "حيا"، فكان "يحي"، (قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنَ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمُ أَهْلَ البَيْتِ) 3، ويروى أن طوطيس بن ماليا

وهب هاجر لسارة.

-1

سقط من ع.

2 سقط قوله «بنت هاران» من ق.

3 ـ سورة هود: 72.

4 - سقط قوله ويروى أن طوطيس بن ماليا وهب هاجر لسارة» من ع وط.

19