Alsaidia_11_Original

شرح عقيدة التوحيد.

487.

ولا بأس بوصفهم بالأرجل والساق والركبة والرأس والسمع والبصر والفم واللسان والكتف واليد 2؛ ولا بأس بوصفهم باللحية لأنهم يرون على صورة دحية الكلبي وغيره ولدحية لحية وكذا لغيره.

ورمز

(قيل ذلك ثقيل) شبه القول به بنحو الصخرة في التضرر بحملها في نفسه، لذلك بإثبات الثقل، فالتشبيه في قول بعض استعارة مكنية وإثبات الثقل تخييلية؛ أو شبه كراهتك الشيء 3 بثقل الشيء عليك، فلما كانت من جنس الثقل مبالغة وادعاء استحقت الثقل، فاشتق من الثقل 4 بمعنى الكراهة "ثقيل"5، بمعنى مكروه على طريق التحقيق والتصريح فيهما، والأصالة في الثقل والتبعية في ثقيل، لكن التصريح في الثقل معتبر لا محقق إذ لم نلفظ 6 به بل بلفظ "ثقيل"؛ أو عبر على اللازم بالملزوم، فإنّ الكراهة لازمة للثقل؟ أي مكروه كراهة تتريه.

7

'

لم

1 ـ في ق إضافة قوله: «والأذن».

2 في ن إضافة قوله: «والساق والركبة»؛ وفي ق: «والفخذ والساق والركبة».

-

3 في ن كراهتك لك»؛ وفي ع: «كراهتك ذلك».

4 في ن استحقت اسم «الثقل»؛ وفي ع: «وادعاء اشتقت، من النقل.

5 - في ن: «ثقيلة».

6 - في ن: «تلفظ».

7 ـ في ن وع: «عن».

سقط قوله شبه القول به بنحو الصخرة في التضرر … فإن الكراهة لازمة للثقل» من ق.