Alsaidia_836_Original

فحكمها قائم كما كان. بل حكمها ثابت لليوم في كثير من مساكن المسلمين في البوادي والصحاري وغيرها (1)

وقال آخرون: إن هذه الآية خاصة والتي قبلها عامة، لأنه تعالى قال: يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ثم خص هنا فقال: (ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم) فخص في هذه من الآية بعض المستأذنين كما أن الأولى تناولت جميع الأوقات، وخصت، وخصت هذه ببعض الأوقات دون البعض، فلا يدخل فيها عبد ولا أمة إلا بعد الاستئذان

(1) النسخ في القرآن ص 759.

124