Alsaidia_836_Original

مسألة - 10 - بماذا يتحقق الإحرام بالحج؟

اتفق العلماء على أن النية فرض لانعقاد الإحرام، وأنه لا يتم الإحرام إلا بها. لقوله عليه السلام: (إنما الأعمال بالنيات .. ولأن الحج عبادة محضة فافتقرت إلى

النية كالصلاة.

كما أنهم اتفقوا على أن المرء إن لبى أو ساق الهدي من غير نية، لم ينعقد

إحرامه

ولكنهم اختلفوا فيما إذا كانت النية وحدها كافية لتمام الإحرام أم لا. فروي عن الإمام جابر بن زيد أنه يرى أن الحاج إذا قلد بدنته وساقها وهو يريد الإحرام فقد

أحرم. نقل ذلك عنه الجصاص في أحكام القرآن (1) وهذا القول مروى عن عدد من الصحابة والتابعين منهم علي، وابن مسعود، وابن عباس، وطاوس وعطاء و مجاهد، وابن سيرين. واستدلوا على ذلك بقوله له: (إني قلدت الهدي، فلا أحل إلى يوم النحر). رواه الجصاص بدون سند. ووجه الاستدلال أنه عليه السلام أخبر بذلك أن تقليد الهدي وسوقه كان المانع له من الإحلال. فدل على أن لذلك تأثيرا في الإحرام، وأنه قام مقام التلبية في باب الدخول فيه. كما كان له تأثير في منع

الإحلال. وخالف آخرون فقالوا: إن الإحرام ينعقد بمجرد النية. ولكنه يستحب النطق بما أحرم به ليزول الالتباس. فإن لم ينطق بشيء واقتصر على مجرد النية كفاه. وهذا هو قول الأئمة مالك، وأحمد، والشافعي (2) وأبو يوسف مخالفا

بذلك إمام مذهبه

(1) أحكام القرآن ج 1 ص 307.

(2) المغني ج 3 ص 240 - والمجموع، شرح المهذب ج 7 ص 226.

334