Alsaidia_836_Original

مسألة - 55 - متى تبدأ عدة من مات عنها زوجها أو طلقها وهو غائب: اختلف علماء السلف في المطلقة أو المتوفى عنها زوجها إذا لم تعلم بطلاقه أو

موته، وبلغها الخبر

فقال جابر بن زيد: إن عدتها تبدأ من يوم الموت أو الطلاق، نقله الجصاص

وابن قدامة وابن حزم

(1)

وهو قول ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن جبير وعطاء والنخعي وابن سيرين وغيرهم

أحمد

وإليه ذهب أئمة المذاهب: مالك وأبو حنيفة والشافعي، وهو المشهور عن

والحجة لهم: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ الآية 234 من سورة البقرة.

من

وقوله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَثَةَ قُرُوءٍ﴾ الآية 228 سورة البقرة وقوله: ﴿وَالَّتِى يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَثَةُ أَشْهُرٍ وَالفِى لَمْ يَحِضْنَ﴾ الآية 4 من سورة الطلاق وقوله:

وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} الآية 4 من سورة الطلاق.

فقد بينت هذه الآيات أن ابتداء العدة يكون من حين الطلاق أو الوفاة

وذهبت طائفة إلى أن العدة تبدأ من حين يأتيها الخبر. روي ذلك عن علي

والحسن وقتادة وعطاء الخراساني.

ووجه هذا المذهب: أن العدة عبادة بترك الزينة، وذلك لا يصح إلا بقصد

ونية، والقصد لا يكون إلا بعد العلم

(2)

(1) أحكام القرآن: ج 1 ص 416 - المغني: ج 9 ص 189 - المحلى: ج 10 ص 311.

(2) أحكام القرآن للقرطبي: ج 3 ص 183

469