Alsaidia_760_Modified

- 210

وقيل: تؤخذ منه في وقت. ويفرق بينها، بحيث لا يوصل ضرب كله

منها الى الآخر

وقيل: تؤخذ منه فيه، فى مكان، بلا تفريق بينها.

وقيل: يؤخذ منه الأكثر، كالقتل. ويترك ما سواه، لانه يأتي عليه.

وان وجب عليه حق الله، وحق العباد أخذا منه معا، ان أمكن -

والا فحقهم.

وقيل: حقه، لأنه أولى من حقهم

وينكل من ركن الى من ظلم، أو في اخراج الحق

وان رأوا حبسه حبسوه، لأنه قيل: يهلك الراكن قبل الفاعل

ومن تكلم في موضع، يخرج فيه الحق، أو في خروجه، بما بعارضه

به، أو يضره. أو قال: اضربوني بدل المضروب. أو لا يضرب، حتى يضرب فلان. أو انما تقدرون علينا، لا على بنى فلان. أو للجماعة: تحاميتم. علينا بنى فلان. أو انما اتبعتم فينا قول فلان. وهو عدونا، لرجل صالح .. أو أخذتمونا بالجور، أو بالظلم، أو بنحوهما. أو والله ما طلبتم. الينا الحق. أولا نعطيه حتى يعطيه فلان، او بنو فلان، او اراد ان يمنع من وجب عليه، أو من أراد أن يخرجه منه، او جعل ثوبه على المضروب، او أمسك السوط للضارب، أو قال: لا يضربني هذا، أو فلان، فانه ينكل في ذلك، أو نحوه، ان أراد به معارضة الحق.

***