التصوف في عمان: مدارسة مع الشيخ أحمد بن سعود السيابي خميس بن راشد بن سعيد العدوي

Alsaidia_403_Modified

الجزء ١ · صفحة ٤٨

صوفية منذ القرن السادس والسابع الهجريين، لكن لعله مرَّ بمراحل فيها شيء من التعثر، إِلَّا أَنَّه في القرن الثاني عشر الهجري مرَّ بدورة نشطة كبيرة، انبعث من

مصر ثمَّ اجتاح الأقاليم، ويكاد يصبح كلُّ مسلم سنّي

أو شيعي داخلا في التصرُّف.

العددي: التصوف بمنهجيته وطرقيته؟

السيابي: بمنهجيته وطرقيَّته، وبممارساته الطقوسية، فبقي الإباضيَّة وحدهم في الساحة، ولا سيما أَنَّ عُمان

عُمان من

في عهد اليعاربة جاء إليها أناس من خارج غير العُمانيين، فجاء إليها الفُرْس في عهد سيف بن

سلطان الثاني ..

العروي: وبلعرب بن حمير.

الشيابي: لنقل في آخر عهد دولة اليعاربة، ثمَّ لمَّا جاء أحمد بن

سعيد، جند الكثيرين من غير العُمانيين، جاء بهم

جنودًا من النوبة؛ وهم ما بين السودان ومصر،

وهنالك الطرق الصوفية ضاربة أطنابها، وأتى بأناس