المباحث الأصولية في كتاب الضياء للعوتبي - نسخة للشاملة
الجزء ١ · صفحة ٩أولا: المصادر المصرَّح بأسماء مؤلفيها:
ذكرنا آنفا أن التصريح يكون من خلال ذكر اسم المؤلف لا عنوان الكتاب، وبالتتبع فنجد العوتبي قد صرح باسم عالمين نقل عنهما في الموسوعة:
1 - الإمام ابن بركة(1): حيث نقل عنه كثيرا من المسائل الأصولية من خلال كتابه "الجامع"، مستهلاًّ النقل بقوله "قال أبو محمد"(2).
يعتبر هذا الكتاب من بواكير التأليف الأصولي لدى الإباضية، والذي يعود إلى منتصف القرن الرابع الهجري؛ حيث ضمَّنه المؤلف فصولا مهمة في علم الأصول، صدَّر بها مدونته الفقهية، مع وجود مسائل أصولية أخرى متناثرة بين الأبواب(3).
2 - الحسن بن أحمد بن محمد الجلابي(4): أحد علماء الشافعية، نقل عنه العوتبي بعض مباحث دلالات الألفاظ وجملة من التعريفات الأصولية وذلك في ثلاثة مواضع من الكتاب(5).
لكن يلاحظ أن كتب التراجم والطبقات لا تنسب لهذا العالم كتابا مفردا في الأصول ولا كتبا أخرى، غير كتاب واحد بعنوان "المدخل في الجدل"، ولعله الكتاب الذي نقل منه العوتبي، نظرا لما بين علمي الجدل والأصول من التداخل المعرفي.
ثانيا: المصادر المكتشفة:
إن القارئ لما حواه الضياء من فصول في الأصول يجده حافلا بالآثار المنقولة عن الصحابة والتابعين، وبسائر أقوال العلماء من مختلف المدارس الإسلامية، على غرار الثروة اللغوية والأدبية. وهو دليل على استقاء العوتبي مادته من مظان مختلفة وإن لم يصرح بأسمائها.
وقد حاولت اكتشاف المصادر التي رجع إليها العوتبي من خلال قراءاتي السابقة لبعض النصوص الأصولية لدى الإباضية، ومن خلال تقنية البحث الرقمي، فتوصلت إلى جملة منها بيان ذلك في الآتي:
1 - كتاب الجامع لابن بركة: على غرار المواضع التي يستهلُّ فيها النقل من هذا الكتاب بقوله «قال أبو محمد»، فإنه قد أخذ عنه نصوصا أخرى دون الإشارة إلى ذلك. وبعد الاستقصاء تبيَّن أن العوتبي قد تتبع كل المادة الأصولية
(1) عبد الله بن محمد بن بركة السليمي أبو محمد (ت ما بين: 362 هـ-363 هـ): من أشهر علماء الإباضية، أخذ العلم عن أبي مالك غسان الصلاني وغيره. استقر بمدينة بهلا وبها أنشأ مدرسته العلمية، وكان له أثر في الحركة الفكرية والسياسية بعمان. ترك عدة مؤلفات أبرزها كتابه "الجامع". (ينظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين، 2/ 291).
(2) ينظر مثلا: الضياء، 1/ 506، 2/ 387، 403، 413، 3/ 7، 54.
(3) عن محتوى الكتاب وأهميته ينظر: جابر فخار، نظرية المصلحة عند الإباضية وتطبيقاتها الفقهية من خلال آثار ابن بركة وأبي سعيد الكدمي (ق 4 هـ)، أطروحة دكتوراه، ص 30.
(4) الحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطبري أَبُو الْحُسَيْن الجلابي (ت: 375 هـ): من فقهاء الشافعية، أخذ العلم عن أبي القاسم الداركي، ثمَّ درَّس في حَيَاته، وكَانَت لَه معرفَة بالْحَدِيث. له كتاب المدخل في الجدل. (ينظر: طبقات ابن السبكي، 3/ 253. هدية العارفين، 1/ 271).
(5) ينظر: الضياء، 2/ 354، 382، 3/ 34. ويلاحظ بعض الاختلاف في ورود اسمه، مما يبدو أنه من تصحيف النساخ.