Alsaidia_125_Modified

130

قسم الدراسة

مثلا قد أشار إليه إشارة سريعة مقسما العقل إلى واجب ومستحيل وجائز وممثلا لكل قسم منها) والأمثلة التي ساقها دالة على تقريره للعلم الضروري والشوفي يمثل لهذا النوع من العلم بمعرفة الواحد بأنه إنسان (2) والمحشي يمثل له بالعلم بأنَّ الواحد نصف الاثنين وبأنَّ الصدّين لا

عليه

يجتمعان (3) والسالمي يعد هذا القسم مراتب أعلاها علم الإنسان وما هو من حالات ثم الفرق بين الموجود والمعدوم في وقت واحد وقائم وقاعد في حال واحدة ثمّ ما يحصل عن طريق التواتر كالعلم بالبلدان النائية والأخبار الماضية ثمّ العلم بحاجة البناء إلى بناء والكتابة إلى كاتب (4)

ومن الواضح أن السالمي قد استفاد من تقسيم كل من الوارجلاني والشماخي للعلم الضروري أمّا الأوّل فقد عده أربع مراتب وهي:

أ - علم البنية: ويشمل علم الإنسان بذاته ووجوده وصفاته وأفعاله وحالاته.

ب - العلم بالواجبات والمستحيلات والجائزات ويشمل:

- ما يقع لأول وهلة كمعرفة حاجة البناء إلى بناء.

ما يقع بعد تردّد الخاطر كمعرفة الحاجة إلى بعث الرسل وإنزال

الكتب وإثبات صانع ليس بجسم.

ج - ما يعلم من جهة الحواس.

(1) انظر الجناوني: الوضع: 6 فمثلا بالبينة لقسم المستحيل يمثل له باستحالة العقل اجتماع الضدين ووجود الشيء في مكانين وتحرك الجسم إلى جهتين في آن واحد وهذه كلها

ضرورات عقلية. انظر نفس التقسيم الوارجلاني: الدليل والبرهان مج 2، 234/ 3. (2) السوفي: السؤالات 249. (3) انظر المحشي: حاشية الوضع 21 - 24. حاشية القواعد: 18 اطفيش تأمل الأصل والفرع 8/ 1. (4) السالمي: بهجة الأنوار 14/ 1، 15.