Alsaidia_125_Modified

206

قسم الدراسة

والمعرفة له باستيجاب اللعنة والغضب والسخط والبغض والعقوبة لمن استحق ذلك في نار جهنم».

ولا يخفى أن هذه المعاني مبنيّة على الأصل اللغوي للفظ البراءة لما فيها من تركيز على البعد والتخلّص يقول امحمد اطفيش بعد عرضه لمعاني البراءة في اللغة وذلك تبنى البراءة الشّرعيّة» (2).

والملاحظ أن كل ما قيل في تعريف البراءة (3) قد يتناول جانبا أو أكثر مما ذكرنا وبالجمع بينها يمكن أن نحكم عليها بالتكامل فيما بينها وقد لخصها عمرو خليفة النامي في أربعة تعريفات:

هي إيجاب الشتم واللعنة للكافر.

هي المنابذة والعداوة.

هي البغض بالقلب والشتم باللسان.

هي التبرّي من العدوّ وحدثه واعتقاد بغضه (4).

قواعد

(1) ابن جعفر: الجامع 105/ 1، 106 نقلا عن وائل بن أيوب الحضره الإسلام: 68/ 1، المحشي: حاشية الوضع 106، قاسم الشماخي: شرح اللؤلؤة 294، ابن تميمة: الرسالة 15 ص 655 من مجموعة التّوحيد، خليفات مجلّة: 144.

(2) السالمي: المشارق 340 نقلا عن امحمد اطفيش. (3) انظر مثلا: بن يخلف التحف: 5، الجناوني: عقيدة نفوسة 4، الفرسطائي مسائل التوحيد. (4) انظر عمرو خليفة النامي: الأطروحة 333، 34 والملاحظ ان التعريف الثالث هو تعريف ابن يخلف في التحف صه.