Alsaidia_125_Modified

كتاب التحف المخزونة

305

2 - في ما يسع جهله إلى مجيء وقته

وأشباهه

يسع

وأما ما يسع جهله إلى مجيء وقته وذلك مثل فرض الصلاة قبل وجوبها والحج قبل وجوبه وصيام رمضان وأشباه ذلك من الفرائض. فهذا جهله ما لم يجئ وقته. فإذا جاء الوقت لزمهم العمل والعلم. أن يخرج الوقت إلا وقد أدوا ما كُلِّفُوا [به]. فإن ضيعوا شيئًا يجب العمل به حتى يخرج وقته عصوا ربهم وأثموا بتضييعهم لما لزمهم حتى يخرج وقته (). وذلك العصيان (3) على وجهين: يكون كبيرا (3)

ولا يسعهم

مما

(1) كل الفرائض يسع جهلها وجهل كيفية أدائها ما لم يخرج وقتها ولا يسع الجهل بعد دخول الوقت فإذا فات وقتها ولم يعلمها المكلّف هلك لأنّ كلّ ما يلزم فعله يلزم العلم به في حين ما يلزم فعله. (2) في تعريف العصيان انظر الجنّاوني: الوضع 25 السوفي: السؤالات: 124، 125، أبو مسلم الرواحي: نثار الجوهر 72/ 1.

هي.

(3) اختلف في تحديد مفهوم الكبيرة فقيل هي كل ذنب رتب الشارع عليه حدا أو صرّح بالوعيد فيه. انظر المصعبي: حاشية تبغورين 50، داود الثلاتي: شرح العقيدة المباركة: 39، الشقصي: منهج الطالبين 206/ 2. وقيل. ما ثبت فيه حدّ أو عذاب في الآخرة أو لعن عن الله أو رسوله أو ذمّ وتقبيح أو ما أشبه ذلك. ولا ضرورة أن يجتمع ا الحد في الدنيا والعذاب في الآخرة. انظر الكدمي المعتبر 14/ 2 ولقد أورد أبو مسلم روايتين في تحديد الكبائر إحداهما عن ابن عبّاس جاء فيها أنّ الكبائر ما ذكره الله في أوّل سورة النور إلى قوله تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ} [النور: (31) والأخرى عن ابن مسعود أن الكبائر هي كل ما نهى الله عنه من أول سورة النّساء إلى قوله تعالى: (إن تَجْتَنِبُوا كَبَابِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلا كَرِيمًا} [النساء: 31]. وقال آخرون هي سبع لقوله: «اجتنبوا الكبائر السبع الموبقات تنجوا الشرك بالله والقتل والسحر وأكل الربا وأكل أموال الناس ظلمًا والفرار من الزّحف وعقوق الوالدين النسائي زكاة 1، تحريم 3 وأحمد 431/ 5. انظر الشوفي السؤالات 52 داود الثلاتي شرح العقيدة المباركة 39 والظاهر أن التعريف الأوّل أكمل التعريفات وأشملها لأنه لا يحصر الكبائر في معاص معينة وإنما يعتبر أنّ كلّ ما سبب غضب الله ولعنه وعقابه كبيرة ولذلك قسم الجناوني الكبائر إلى قسمين قسم معلوم وهو المذكور بعينه في الكتاب والسنة وقسم غير معلوم =