Alsaidia_125_Modified

42

قسم الدراسة

ب - صحة نسبة الكتاب إلى مؤلّفه:

لقد أثبت أبو زكرياء الوارجلاني - وهو أقرب المؤرّخين إلى المؤلّف (1)

(2)

أن أبا الربيع وضع كتابا في دفتر يقال لأحدهما الأوّل وللقاني الثّاني (2)

(?)

كما أنَّ كلا من الدرجيني (3) والبرادي (4) والشماخي) اطلعوا على جزء منه فيقول البرادي: «وكتاب الشيخ أبي الرَّبيع سليمان بن يخلف المزاتي في مجلدين الأول والثاني في علم الكلام وفي أصول الفقه وقفت على الثاني ولم أقف على الأول»).

غير أنَّ ذلك وحده لا يقوم دليلا على أنَّ هذا الكتاب الذي بين أيدينا

هو

(1) هو أبو زكرياء يحيى ابن أبي بكر الوارجلاني من علماء الطبقة العاشرة (450 ـ 500) فهو معاصر للمؤلّف لكنّه توفّي بعده لأنه روى سيرته حتى وفاته انظر الدرجيني: طبقات المشائخ بالمغرب 448/ 2.

(2) انظر أبو زكرياء السيرة وأخبار الأئمة: 288

من

(3) انظر كتابه الطبقات 194/ 1 والدّرجيني هو أبو العباس أحمد بن سعيد الدرجيني (ت 670 هـ) من أسرة علم وكفاح أصيل منطقة نفطة بالجريد التونسي أخذ العلم عن أبي سهل يحيى بن إبراهيم أحد علماء وارجلان أشهر كتبه كتاب طبقات المشائخ بالمغرب في جزأين. انظر إبراهيم طلاي في مقدمة كتاب طبقات المشائخ بالمغرب 1/ك. (4) انظر كتابه الجواهر 219 220 البرادي هو أبو القاسم بن إبراهيم البرادي (ت 1407/ 810 م) مؤرّخ علماء الإباضية. أشهر كتبه «الجواهر المنتقاة في إتمام ما أخل به کتاب الطبقات» و «البحث الصادق والاستكشاف عن حقائق وأسرار كتاب العدل والإنصاف انظر الزركلي: الأعلام 171/ 5. (0) أبو العباس أحمد بن أبي عثمان سعيد بن عبد الواحد الشماخي (ت 928 هـ) لقب ببدر الدين وإذا أطلق البدر أريد به الشماخي أخذ العلم عن أبي عفيف صالح ابن نوح التندميرتي من نفوسة بليبيا ثم عن يونس بن محمد وأبو زكرياء يحيى بن عامر بن إبراهيم وغيرهما من تأليفه «السير (ط) في تراجم علماء الإباضية «مختصر العدل والإنصاف» (ط) «شرح مختصر العدل والإنصاف (خ) انظر أحمد بن سعود السيابي: مقدمة كتاب السير للشماخي الجزء الأول. (6) البرادي: رسالة في تقييد كتب الإباضية ملحقة بكتاب الموجز لأبي عمار، تحقيق عمار الطالبي 289/ 2.